การล่มสลายของคาบูล พระอาทิตย์ตกของการแทรกแซงของตะวันตก?

Is มีอนาคตที่ยั่งยืนสำหรับสิทธิมนุษยชนในอัฟกานิสถาน ถาม Willy Fautré ผู้อำนวยการสิทธิมนุษยชนไร้พรมแดน? เกือบ 20 ปีหลังจากกองกำลังสหรัฐฯ ขับไล่กลุ่มตอลิบานออกจากอำนาจโดยได้รับการสนับสนุนจากสหราชอาณาจักร 'บลิทซครีก' ของพวกเขาเป็นชัยชนะอย่างเงียบๆ ไปยังกรุงคาบูลมากกว่าการทำสงครามกับกองทัพแห่งชาติที่ระเหยไป นักวิเคราะห์ทางการเมืองจำนวนหนึ่งกล่าวว่าแผ่นดินไหวเชิงภูมิรัฐศาสตร์ครั้งนี้ถือเป็นจุดจบของหน้าที่ทางศีลธรรมที่อ้างสิทธิ์ของชาวตะวันตกในการส่งเสริมและส่งออกประชาธิปไตยและสิทธิมนุษยชน

การล่มสลายของกองทัพและการเมืองของตะวันตกในอัฟกานิสถานได้รับการประกาศโดยกองทัพสหรัฐว่ามีความเป็นไปได้ที่น่าเชื่อถือ แต่คำเตือนของพวกเขาถูกเพิกเฉยโดยวอชิงตัน

อย่างไรก็ตาม ฝ่ายบริหารของสหรัฐฯ ไม่ได้รับผิดชอบอย่างเต็มที่ต่อความผิดพลาดเชิงกลยุทธ์นี้ ต่อมาประเทศ NATO ทั้งหมดที่เกี่ยวข้องกับสงครามและการยึดครองล้มเหลวในการคาดการณ์การล่มสลายอย่างรวดเร็วของการบริหารอัฟกานิสถานและกองทัพของตน และเพื่อวางแผนในเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการกวาดล้างที่จำเป็นของชาวอัฟกันที่ช่วยพวกเขา

นอกเหนือจากความโกลาหลและโศกนาฏกรรมที่เราทุกคนเห็นในโทรทัศน์ แผ่นดินไหวทางภูมิศาสตร์การเมืองยังตั้งคำถามเกี่ยวกับทฤษฎีตะวันตกของการเปลี่ยนแปลงระบอบการปกครองและการสร้างชาติ ตลอดจนการส่งออกและการสร้างประชาธิปไตยโดยได้รับการสนับสนุนจากกองทัพ 'สิทธิที่จะเข้าไปยุ่ง' กับประเด็นด้านมนุษยธรรมที่ถูกกล่าวหาภายใต้กองกำลังยึดครองของต่างชาติและผู้นำทางการเมืองแบบตัวแทนก็ตกอยู่ในความเสี่ยงเช่นกัน

ปัจจุบัน คาบูลเป็นสถานที่ล่าสุดที่ทฤษฎีดังกล่าวจะถูกฝังเป็นเวลานาน หากไม่เป็นเช่นนั้นตลอดไป ตามที่นักวิเคราะห์ทางการเมืองหลายคนกล่าว

แต่ยังคงมีอนาคตสำหรับการส่งเสริมสิทธิมนุษยชนโดยรัฐบาลตะวันตกและองค์กรพัฒนาเอกชนในประเทศที่ขาดสงครามเช่นอัฟกานิสถานที่พวกเขาเข้าร่วมทางทหารหรือไม่? และกับนักแสดงคนไหน? องค์กรพัฒนาเอกชนด้านสิทธิมนุษยชนควรปฏิเสธที่จะทำงานภายใต้ร่มเงาและการคุ้มครองของ NATO หรือกองกำลังยึดครองของตะวันตกหรือไม่? พวกเขาจะไม่ถูกมองว่าเป็น GONGOs ตะวันตกและผู้สมรู้ร่วมคิดของกองทัพต่างชาติเหมือนที่มิชชันนารีคริสเตียนอยู่ในสมัยอาณานิคมหรือไม่? คำถามเหล่านี้และคำถามอื่น ๆ จะต้องได้รับการแก้ไขโดยประชาคมระหว่างประเทศ

supremacists ตะวันตกและลัทธิล่าอาณานิคม

โฆษณา

ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ประเทศต่างๆ ในยุโรปตะวันตกรู้สึกเหนือกว่าชนชาติอื่นๆ ในฐานะมหาอำนาจอาณานิคม พวกเขาได้บุกรุกดินแดนของตนในทุกทวีปเพื่อกล่าวหาว่านำอารยธรรมและคุณค่าของการตรัสรู้มาให้พวกเขา ซึ่งเป็นสาเหตุที่ดี

ในความเป็นจริง จุดประสงค์ของพวกเขาคือเพื่อใช้ประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติและแรงงานเป็นหลัก พวกเขาได้รับพรจากคริสตจักรคาทอลิกที่โดดเด่นซึ่งเห็นโอกาสทางประวัติศาสตร์และพระเมสสิยาห์ในการเผยแพร่ศรัทธาและค่านิยมของคริสตจักร และเพื่อฉายพลังของคริสตจักรไปทั่วโลก

หลังสงครามโลกครั้งที่สองและตามกระบวนการปลดปล่อยอาณานิคม การเกิดขึ้นและการพัฒนาที่ก้าวหน้าของระบอบประชาธิปไตยในประเทศตะวันตกได้ตอกย้ำความทะเยอทะยานของพวกเขาที่จะพิชิตโลกอีกครั้ง แต่แตกต่างออกไป และเพื่อเปลี่ยนโฉมหน้าชนชาติอื่นๆ ตามภาพลักษณ์ของพวกเขา

ค่านิยมของประชาธิปไตยทางการเมืองเป็นหัวหอก และศาสนาของพวกเขาคือสิทธิมนุษยชน

ลัทธิล่าอาณานิคมทางการเมืองและวัฒนธรรมนี้ได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อในอำนาจสูงสุดของพวกเขาเอง ดูเอื้อเฟื้อในแง่ที่ว่าพวกเขาต้องการแบ่งปันค่านิยมอย่างไร้เดียงสากับคนทั้งโลก กับทุกชนชาติ และต่อต้านเผด็จการของพวกเขา แต่โครงการและกระบวนการที่เหมือนมิชชันนารีนั้นมักจะเพิกเฉยต่อประวัติศาสตร์ วัฒนธรรม และศาสนาของพวกเขา ตลอดจนความไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันค่านิยมเสรีนิยมแบบตะวันตกจำนวนหนึ่งโดยเฉพาะ

ในอิรัก ซีเรีย อัฟกานิสถาน และประเทศอื่นๆ สหรัฐอเมริกา สหราชอาณาจักร ฝรั่งเศส และประเทศอื่นๆ ได้ทำสงครามในพื้นที่ความมั่นคง จากนั้นจึงใช้คำว่า 'การสร้างชาติ' ซึ่งเทียบเท่ากับการเปลี่ยนระบอบการปกครองด้วยกำลังหากจำเป็น เพื่อพิสูจน์การกระทำของพวกเขา . อย่างไรก็ตาม ประเทศมุสลิมส่วนใหญ่เหล่านี้ได้กลายเป็นสุสานของสิ่งที่เรียกว่าสิทธิทางศีลธรรมที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับประเด็นด้านมนุษยธรรมที่ชาวตะวันตกชื่นชอบมาก ผู้กำหนดนโยบายหลายคนกล่าวว่าหลักคำสอนนี้ตายแล้วและถูกฝังไว้

ไม่ได้หมายความว่าค่านิยมของประชาธิปไตย หลักนิติธรรม และสิทธิมนุษยชนที่ตะวันตกยอมรับไม่สอดคล้องกับปณิธานของชนชาติอื่น อย่างไรก็ตาม การต่อสู้เพื่อค่านิยมเหล่านี้ต้องต่อสู้ด้วยตัวเองก่อน พวกเขาไม่สามารถปลูกถ่ายเทียมในร่างกายทางสังคมที่ไม่พร้อมที่จะรับได้

ในกรณีของอัฟกานิสถาน มีการใช้ระยะเวลา 20 ปีสำหรับโครงการสร้างขีดความสามารถเพื่อส่งเสริมและจัดหากลุ่มสตรี นักข่าว นักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน และภาคส่วนอื่นๆ ของภาคประชาสังคม พวกเขาจะสามารถต้านทานระบอบการปกครองของตอลิบานและเติบโตได้ในระดับใดที่คาดเดาไม่ได้เมื่อสื่อและผู้สังเกตการณ์จากต่างประเทศส่วนใหญ่ออกจากประเทศไปโดยไม่ได้ตั้งใจ? ไม่มีอะไรจะแน่นอนน้อยกว่า

มีอนาคตสำหรับสิทธิมนุษยชนในอัฟกานิสถานหรือไม่?

องค์กรพัฒนาเอกชนจำนวนหนึ่งได้ออกจากอัฟกานิสถานพร้อมกับกองกำลังนาโต ซึ่งตอกย้ำการรับรู้ของกลุ่มตอลิบานว่าตนไม่มีความเป็นกลางและความเป็นกลางในการสู้รบในสังคมอัฟกันตลอดทั้งปี

หากองค์กรด้านมนุษยธรรมและสิทธิมนุษยชนทั้งหมดออกจากประเทศ พลังขับเคลื่อนของภาคประชาสังคมอัฟกันจะรู้สึกเหมือนถูกทอดทิ้งและทรยศ พวกเขาจะอ่อนแอต่อการกดขี่ของตอลิบานและจะรู้สึกไม่พอใจต่ออดีตผู้สนับสนุนชาวตะวันตกของพวกเขา

บริการทางสังคมและโครงสร้างพื้นฐานที่เกิดขึ้นในช่วง 20 ปีที่ผ่านมาจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้เนื่องจากวิกฤตด้านมนุษยธรรมกำลังเกิดขึ้นในระยะสั้นตาม สำนักงานพัฒนาแห่งสหประชาชาติ. เพื่อประโยชน์ของประชากรอัฟกัน ความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมจากต่างประเทศจำเป็นต้องได้รับการบำรุงรักษาและพัฒนา แต่ในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัย และนอกเหนือจากการเจรจาทางการเมืองระหว่างอดีตมหาอำนาจยึดครองกับทางการตอลิบาน

คณะกรรมการกาชาดระหว่างประเทศ (ICRC) ได้ตัดสินใจที่จะอยู่ต่อ ในการให้สัมภาษณ์ที่ยาวนานกับ France24ปีเตอร์ เมาเร่อ ประธานบริษัทได้ประกาศเมื่อเร็วๆ นี้ว่าเป้าหมายของพวกเขาคือการอยู่ร่วมกับชาวอัฟกัน เพื่อแบ่งปันชีวิตของพวกเขา และค้นหาแนวทางแก้ไขปัญหาของพวกเขาในแง่ของหลักการและค่านิยมของสภากาชาด

สถานที่ของผู้หญิงอัฟกันในทีมงานและโครงการของพวกเขาจะเป็นความท้าทายด้านสิทธิมนุษยชนครั้งแรกของพวกเขาและการทดสอบครั้งแรกของพวกเขาสำหรับข้อตกลงที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่จะเจรจากับทางการตอลิบาน

แบ่งปันบทความนี้: