การกดขี่สตรีในอิหร่าน และความจำเป็นของแนวทางสตรีนิยมแบบแยกส่วน

ในเดือนกันยายนนี้ เราเฉลิมฉลองวันครบรอบเหตุการณ์โศกนาฏกรรม – การจากไปของ Mahsa Amini หญิงสาวที่ถูกระบอบการปกครองอิหร่านยึดครองชีวิตอย่างโหดร้าย การเสียชีวิตอันบีบคั้นหัวใจของเธอจุดชนวนการประท้วงที่กระจายไปทั่วอิหร่าน โดยเน้นย้ำถึงปัญหาที่ฝังลึกของความไม่เท่าเทียมทางเพศและนโยบายที่กดขี่ของรัฐบาลเผด็จการ – เขียนโดย Turkan Bozkurt

 ชีวิตของมาห์ซาสั้นลงในขณะที่เธอถูกตำรวจควบคุมตัว ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจที่ชัดเจนถึงความอยุติธรรมที่ผู้หญิงต้องเผชิญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในกรณีที่เกี่ยวข้องกับฮิญาบ เรื่องราวของเธอก้าวข้ามขอบเขต สะท้อนกับผู้คนทั่วโลก และกระตุ้นให้เกิดเสียงเรียกร้องความยุติธรรมจากทั่วโลกและความมุ่งมั่นครั้งใหม่ต่อหลักการพื้นฐานของสิทธิมนุษยชน

แท้จริงแล้ว การประท้วงและการเคลื่อนไหวในอิหร่านอาจไม่ส่งผลให้เกิดการโค่นล้มรัฐบาลโดยสิ้นเชิง แต่สิ่งเหล่านี้ได้แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนถึงความปรารถนาอันแรงกล้าต่อการเปลี่ยนแปลงภายในประเทศอย่างไม่อาจปฏิเสธได้ การประท้วงเหล่านี้ได้เผยให้เห็นถึงความแตกต่างที่สำคัญระหว่างแรงบันดาลใจและคุณค่าทางวัฒนธรรมของชาวอิหร่านกับนโยบายและการเมืองของรัฐบาล ความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงและการเรียกร้องให้มีเสรีภาพทางสังคมและการเมืองมากขึ้นเป็นตัวบ่งชี้ที่มีศักยภาพของภูมิทัศน์ที่กำลังพัฒนาภายในอิหร่าน ความสามัคคีระดับโลกเพื่อสิทธิสตรีถือเป็นรูปแบบที่โดดเด่นในความสำเร็จล่าสุดของ Narges Mohammadi นักเคลื่อนไหวชาวอาเซอร์ไบจัน-อิหร่าน ซึ่งได้รับรางวัลโนเบลสาขาสันติภาพจากการมีส่วนร่วมครั้งสำคัญของเธอในด้านสิทธิมนุษยชน

กรอบกฎหมายที่ซับซ้อนในอิหร่านส่งเสริมระบบที่กดขี่ซึ่งผู้หญิงไม่เพียงแต่ถูกคาดหวังให้ยอมตามผู้ชายเท่านั้น แต่ยังมักถูกปฏิเสธไม่ให้ได้รับการยอมรับว่าเป็นบุคคลที่มีความสามารถอีกด้วย ดังที่กล่าวไปอย่างกว้างขวาง มีกฎหมายบังคับฮิญาบสำหรับผู้หญิงที่ห้ามไม่ให้พวกเธอมีอิสระทางร่างกาย ผู้หญิงได้รับส่วนแบ่งครึ่งหนึ่งของมรดกที่ผู้ชายได้รับ ในกรณีของการหย่าร้าง โดยทั่วไปกฎหมายของอิหร่านให้สิทธิ์ในการดูแลเด็กแก่บิดา แม้ว่าจะไม่ใช่เพื่อประโยชน์สูงสุดของเด็กก็ตาม ซึ่งยังบังคับให้ผู้หญิงยังคงมีความสัมพันธ์ที่ทารุณกรรมต่อไป ผู้หญิงต้องได้รับอนุญาตเป็นลายลักษณ์อักษรจากผู้ปกครองชาย (พ่อหรือสามี) จึงจะเดินทางได้ บรรทัดฐานและแนวปฏิบัติเหล่านี้ร่วมกันผลักไสผู้หญิงให้อยู่ในตำแหน่งที่ต่ำต้อย ทำให้เกิดความคิดที่ว่าพวกเขาไม่สามารถตัดสินใจอย่างมีเหตุผลเกี่ยวกับร่างกาย ชีวิต และอนาคตของตนเองได้

นอกจากมาตรการกดขี่ที่มีอยู่แล้ว เรายังได้เห็นการลงโทษนักเรียนหญิงในโรงเรียนอีกด้วย นักปกป้องสิทธิมนุษยชนบันทึกภาพนักเรียนถูกวางยาพิษในโรงเรียนทั่วประเทศหลังการประท้วง แม้ว่าแรงจูงใจเบื้องหลังการโจมตีเหล่านี้ยังคงปกคลุมไปด้วยความไม่แน่นอน แต่บางคนก็คาดเดาว่าอาจเป็นกลยุทธ์จงใจที่รัฐบาลใช้เพื่อเผยแพร่แรงกดดันและความหวาดกลัวทางสังคม โดยไม่คำนึงถึงตัวตนของผู้กระทำผิด การลงโทษโดยรวมเหล่านี้ได้ปลูกฝังบรรยากาศแห่งความหวาดกลัวที่แพร่หลายในสังคมอิหร่าน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่เด็กสาว เหตุการณ์เหล่านี้ตอกย้ำถึงการละเลยความรับผิดชอบของรัฐบาลอย่างร้ายแรง แม้ว่าจะไม่ได้จัดทำขึ้นโดยเจตนาเพื่อเป็นมาตรการลงโทษก็ตาม อันที่จริง เป็นเรื่องที่น่ากังวลอย่างยิ่งที่เด็กผู้หญิงไม่ปลอดภัยแม้แต่ในสถาบันการศึกษาก็ตาม จำเป็นอย่างยิ่งที่นักเรียนทุกคนจะสามารถเข้าถึงการศึกษาในสภาพแวดล้อมที่ปลอดภัยและเอื้ออำนวยซึ่งส่งเสริมความเป็นอยู่ที่ดีทางร่างกายและอารมณ์

แม้จะปฏิเสธไม่ได้ว่ากฎหมายเหล่านี้กำหนดให้ผู้หญิงทุกคนต้องตกเป็นลูกโซ่ แต่สิ่งสำคัญคือต้องตระหนักว่าผลกระทบจะแตกต่างกันไปอย่างมากขึ้นอยู่กับความเหลื่อมล้ำของอัตลักษณ์ของพวกเธอ เพื่อเข้าใจขอบเขตของการกดขี่ของแต่ละบุคคลอย่างแท้จริง เราต้องพิจารณาธรรมชาติของอัตลักษณ์ของพวกเขาที่มีหลายแง่มุม และวิเคราะห์การต่อสู้ผ่านมุมมองของสตรีนิยมที่แยกจากกัน ดังที่ Kimberly Crenshaw ได้สรุปไว้ ปัจจัยต่างๆ เช่น เพศ ชนชั้น ชาติพันธุ์ ศาสนา เพศ อายุ และตัวระบุอื่นๆ ล้วนมีบทบาทสำคัญในการกำหนดคุณภาพชีวิตและประสบการณ์ของคนๆ หนึ่ง

ตัวอย่างเช่น ในระหว่างการประท้วง ประเด็นเรื่องการบังคับสวมฮิญาบได้รับความสนใจอย่างมาก แม้ว่านี่จะเป็นข้อกังวลสำคัญที่ส่งผลกระทบต่อผู้หญิงทุกคนในอิหร่าน แต่ก็เป็นเรื่องเร่งด่วนสำหรับผู้หญิงที่มีชนชั้นสูงในสังคม นี่แสดงให้เห็นว่าแง่มุมต่างๆ ของอัตลักษณ์มาบรรจบกันและจัดลำดับความสำคัญของประเด็นบางอย่างสำหรับกลุ่มเฉพาะในการต่อสู้เพื่อสิทธิสตรีในวงกว้างได้อย่างไร

โฆษณา

เมื่อพิจารณาผ่านเกณฑ์ชี้วัดนี้ จะเห็นได้ชัดว่าแม้ปัญหาการบังคับสวมฮิญาบส่งผลกระทบอย่างไม่ต้องสงสัยต่อผู้หญิงทุกคนในอิหร่าน แต่ก็มีข้อกังวลที่สำคัญไม่แพ้กัน (หากไม่เร่งด่วนกว่านั้น) คือข้อกังวลที่มักถูกมองข้ามหรือถูกรายงานน้อยเกินไป ปัญหาเหล่านี้ครอบคลุมหัวข้อสำคัญๆ มากมาย รวมถึงการฆ่าเพื่อเกียรติยศ เจ้าสาวเด็ก การเข้าถึงการศึกษา และแม้แต่ปัญหาด้านสิ่งแวดล้อม เช่น การเข้าถึงน้ำและอาหารที่ทำให้ความไม่เท่าเทียมที่มีอยู่รุนแรงขึ้น

เพื่อแสดงให้เห็นประเด็นนี้ Farzaneh Mehdizadeh ผู้อำนวยการสำนักงานตรวจทางคลินิกขององค์การนิติเวชศาสตร์ ประกาศว่าในปี 2022 ผู้หญิงและเด็ก 75,000 คนถูกส่งตัวไปเข้ารับการรักษาทางนิติเวช เนื่องจากการบาดเจ็บทางร่างกายที่เกิดจากความรุนแรงในครอบครัว ตัวเลขที่น่าสะเทือนใจนี้ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจว่าวาทกรรมเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติต่อสตรีในอิหร่านจะต้องขยายไปไกลกว่าการมุ่งเน้นประเด็นเดียวในเรื่องฮิญาบ

เนื่องจากอิหร่านมีความหลากหลายทางชาติพันธุ์มากมาย เราจึงจำเป็นต้องรวมอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของผู้หญิงเข้ากับกรอบการวิเคราะห์ของเรา กฎหมายและวาทศิลป์ของประเทศมักครอบคลุมถึงการเมืองเรื่องอัตลักษณ์ ซึ่งจำเป็นต้องมีการตรวจสอบแบบองค์รวม ตลอดการประท้วง กลุ่มริเริ่มของเราที่ Etekyazi สามารถรวบรวมข้อมูลได้เพียงพอและเผยแพร่รายงานเชิงปริมาณรายไตรมาสเกี่ยวกับผู้ประท้วงทั้งที่ถูกจับกุมและเสียชีวิต โดยส่วนใหญ่เป็นผู้หญิงและเด็กที่ยังไม่บรรลุนิติภาวะจำนวนมาก ในความเป็นจริง 14% ของการเสียชีวิตโดยรวมเป็นเด็ก เช่น Sarina Esmailzadeh วัย 16 ปี, Asra Panahi วัย 15 ปีที่ถูกสังหารในโรงเรียนของเธอ และ Neda Bayat วัย 13 ปี ที่ถูกจับกุมด้วยความโหดร้ายที่ไม่อาจบรรยายได้ สุดท้ายเธอถึงแก่กรรมก่อนเวลาอันควรเนื่องจากอาการบาดเจ็บสาหัสที่เกิดขึ้นกับเธอระหว่างถูกควบคุมตัว

ภายในอิหร่าน ผู้หญิงอาเซอร์ไบจันซึ่งภาษาแรกไม่ใช่ฟาร์ซี (เปอร์เซีย) มักจะเผชิญกับความท้าทายที่ไม่เหมือนใครภายในระบบกฎหมายของอิหร่านเช่นกัน เนื่องจากความแตกต่างทางภาษาและวัฒนธรรม ความท้าทายเหล่านี้ครอบคลุมประเด็นต่างๆ ตั้งแต่ความซับซ้อนในทางปฏิบัติของการพูดในภาษาฟาร์ซีและการสื่อสารกับเจ้าหน้าที่และเจ้าหน้าที่อย่างมีประสิทธิภาพ ไปจนถึงความยากลำบากอย่างมากในการเข้าถึงบริการทางกฎหมายและความเข้าใจในเอกสารทางกฎหมาย การใช้ภาษาเปอร์เซียอย่างเป็นทางการในระบบกฎหมายของอิหร่านขยายความยากเหล่านี้ โดยเฉพาะสำหรับผู้หญิงอาเซอร์ไบจันที่มาจากเมืองเล็ก ๆ หรือพื้นที่ชนบทที่ความสามารถทางภาษาฟาร์ซีมีจำกัด สิ่งนี้ตอกย้ำจุดตัดที่สำคัญระหว่างการเข้าถึงการศึกษากับความสามารถของผู้หญิงในการปกป้องสิทธิและผลประโยชน์ของเธอในระหว่างการดำเนินคดีทางกฎหมาย

ภายนอกอิหร่าน การมุ่งเน้นไปที่การเป็นตัวแทนของผู้หญิงอาเซอร์ไบจันในสื่อตะวันตกเป็นประเด็นสำคัญที่ต้องเน้นย้ำ จำเป็นอย่างยิ่งที่จะต้องรับรู้และท้าทายทัศนคติแบบเหมารวมและอคติที่อาจนำไปสู่การละเลยกลุ่มชาติพันธุ์บางกลุ่มในการอภิปรายในวงกว้างเกี่ยวกับสิทธิสตรีและการเลือกปฏิบัติในอิหร่าน การตีตราผู้หญิงอาเซอร์ไบจันในฐานะผู้ยืนดูเฉย ๆ หรือการลบอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ของพวกเขาไม่เพียง แต่โดยรัฐบาลอิหร่านเท่านั้น แต่ยังรวมถึงองค์ประกอบภายในฝ่ายค้านแบบรวมศูนย์ของอิหร่านด้วยเป็นประเด็นที่น่ากังวลซึ่งสมควรได้รับความสนใจ เพื่อแสดงให้เห็นถึงการละเลยนี้ แม้จะเห็นได้ชัดว่า Mahsa Amini เป็นชาวเคิร์ด และ Faezeh Barahui คือ Baluch อีกชื่อที่มีชื่อเสียงอีกชื่อหนึ่งคือ Hadis Najafi ซึ่งเป็นอาเซอร์ไบจาน ซึ่งไม่ได้ถูกอ้างถึงตามเชื้อชาติของเธอ หรือ Elnaz Rekabi ซึ่งเป็นนักปีนเขาระดับนานาชาติและถอดฮิญาบของเธอในเกาหลีใต้เพื่อเป็นการประท้วงและสนับสนุนพี่สาวของเธอ ภูมิหลังทางชาติพันธุ์ของเธอถูกละเว้นในรายงานและบทความของสื่อ

สิ่งสำคัญคือต้องนำเสนอเรื่องราวและประสบการณ์ของผู้หญิงจากทุกชาติพันธุ์ในอิหร่าน เพื่อให้มีความเข้าใจที่ครอบคลุมมากขึ้นเกี่ยวกับความท้าทายที่พวกเขาเผชิญ และเพื่อต่อต้านทัศนคติเหมารวมและอคติที่อาจขัดขวางความก้าวหน้าของความเท่าเทียมทางเพศและสิทธิมนุษยชน ซึ่งรวมถึงการยอมรับในวิธีต่างๆ มากมายที่ผู้หญิงในอิหร่าน รวมถึงสตรีอาเซอร์ไบจัน มีส่วนร่วมในการเคลื่อนไหวและการสนับสนุนเพื่อสิทธิของตนและความเป็นอยู่ที่ดีของชุมชนของตน

ตัวอย่างของการระดมพลสตรีอาเซอร์ไบจันเพื่อสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับภัยพิบัติทางนิเวศที่สามารถป้องกันได้ของทะเลสาบ Urmia ตอกย้ำถึงความสำคัญของการยอมรับความท้าทายที่ไม่เหมือนใครซึ่งกลุ่มต่างๆ ในสังคมอิหร่านต้องเผชิญ ความพยายามของพวกเขาในการดึงความสนใจไปยังประเด็นสำคัญดังกล่าวไม่ควรถูกมองข้าม และสื่อต่างๆ ควรพยายามนำเสนอการรายงานข่าวที่เท่าเทียมกันเพื่อให้แน่ใจว่าจะมีการรับฟังความคิดเห็นของพวกเขา การขาดการรายงานข่าวเกี่ยวกับการจับกุมนักเขียนสตรีชาวอาเซอร์ไบจันผู้มีอิทธิพลเช่น Ruqeyye Kabiri และ Nigar Xiyavi หลังจากการเคลื่อนไหวของพวกเขาทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงความท้าทายที่ผู้หญิงอาเซอร์ไบจันต้องเผชิญซึ่งถูกเลือกปฏิบัติไม่เพียง แต่ขึ้นอยู่กับเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภูมิหลังทางชาติพันธุ์ด้วย นอกจากนี้ ยังเน้นย้ำถึงความจำเป็นของแนวทางแบบแยกส่วนที่พิจารณาไม่เพียงแต่เรื่องเพศเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาติพันธุ์ ชนชั้น และปัจจัยอื่นๆ เมื่อจัดการกับความไม่เท่าเทียมกันและการสนับสนุนสิทธิมนุษยชน การผสมผสานความคิดเห็นและประสบการณ์ที่หลากหลายเข้ากับการรายงานข่าวของสื่อและความพยายามในการสนับสนุนเป็นเครื่องมือในการส่งเสริมการเป็นตัวแทนการต่อสู้และความสำเร็จของสตรีในอิหร่านและที่อื่นๆ ที่ครอบคลุมและแม่นยำยิ่งขึ้น

เกี่ยวกับผู้เขียน:

Turkan Bozkurt เป็นนักกฎหมายชุมชน นักวิจัย และนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิมนุษยชน ซึ่งมุ่งเน้นเรื่องสิทธิของชนกลุ่มน้อยจากมุมมองของสตรีนิยมที่มีความหลากหลาย เธอดำเนินการวิจัยเปรียบเทียบเกี่ยวกับการกดขี่ในอาณานิคมและการแสวงประโยชน์จาก BIPOC ในอเมริกาเหนือกับประเด็นชนกลุ่มน้อยในอิหร่าน เธอยังเป็นนักเรียนปรัชญากฎหมายด้วย

แบ่งปันบทความนี้: