เงาแห่งความเศร้าโศก 'Khojaly'

สมัชชาใหญ่แห่งสหประชาชาติได้ยืนยันอาชญากรรมของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยอธิบายว่ามันเป็น “การปฏิเสธสิทธิของการดำรงอยู่ของกลุ่มมนุษย์ทั้งหมด เนื่องจากการฆาตกรรมเป็นการปฏิเสธสิทธิในการใช้ชีวิตของมนุษย์แต่ละคน” ดังนั้นจึงพิสูจน์ได้ว่าการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เป็นการทำลายล้างโดยเจตนาและเป็นระบบทั้งหมดหรือบางส่วนของกลุ่มชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ศาสนา หรือระดับชาติเขียน เมซาฮีร์ เอฟเฟนดิเยฟ, สมาชิกของ Milli Majlis.

อย่างไรก็ตาม ตัวอย่างที่มีการศึกษาอย่างกว้างขวางและเป็นหายนะมากที่สุดคือ ประวัติศาสตร์ที่ใกล้เคียงกัน: การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ของนาซีต่อชาวยิว การกวาดล้างชาติพันธุ์ในบอสเนีย และสงครามชนเผ่าในรวันดา อย่างไรก็ตาม การสังหารหมู่และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงหน้าประวัติศาสตร์นองเลือดเท่านั้น แต่โลกกำลังเผชิญกับพวกเขาในยุคสมัยใหม่เช่นกัน

เมื่อไม่นานมานี้ แต่ในเดือนกุมภาพันธ์ 1992 ชาวอาเซอร์ไบจานทั้งประเทศต่างเฝ้าดูด้วยความสยดสยองเมื่อหน้าจอทีวีของพวกเขาแสดงให้เห็นผลพวงของการฆ่าอย่างโหดเหี้ยม: เด็กที่ตายไปแล้วผู้หญิงที่ถูกข่มขืนศพผู้สูงอายุที่ขาดวิ่นซากศพที่ถูกแช่แข็งกระจัดกระจายไปทั่วพื้น ภาพที่น่าตกใจนี้ถ่ายที่สถานที่เกิดการสังหารหมู่ Khojaly ซึ่งเป็นอาชญากรรมสงครามที่เลวร้ายที่สุดในสงคราม Nagorno-Karabakh ระหว่างอาเซอร์ไบจานและอาร์เมเนีย ผลจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ชาวเมืองราว 6,000 คนพลเรือนอาเซอร์ไบจัน 613 คนรวมถึงผู้หญิงกว่า 200 คนเด็ก 83 คนผู้สูงอายุ 70 ​​คนและผู้สูญหาย 150 คนบาดเจ็บ 487 คนและพลเรือน 1,270 คนถูกจับเป็นตัวประกัน

การสังหารหมู่เกิดขึ้นในวันที่พลเรือนอาเซอร์ไบจันพยายามอพยพออกจากเมืองโคจาลีหลังจากถูกโจมตีถูกกองกำลังอาร์เมเนียยิงขณะที่พวกเขาหนีไปยังแนวความปลอดภัยของอาเซอร์ไบจัน การโจมตีที่โหดร้ายนี้ไม่ได้เป็นเพียงอุบัติเหตุจากการสู้รบ เป็นส่วนหนึ่งของนโยบายการก่อการร้ายโดยเจตนาของอาร์เมเนีย: การสังหารพลเรือนจะข่มขู่ผู้อื่นให้หลบหนีจากภูมิภาคนี้ทำให้กองทัพของอาร์เมเนียสามารถยึดครอง Nagorno-Karabakh และภูมิภาคอื่น ๆ ของอาเซอร์ไบจานได้ นี่คือการล้างเผ่าพันธุ์บริสุทธิ์และเรียบง่าย

ปัจจุบันการสังหารหมู่โคจาลีได้รับการยอมรับและระลึกถึงโดยการกระทำของรัฐสภาที่นำมาใช้ในสิบประเทศและในรัฐ 8 แห่งของสหรัฐอเมริกาหลังจากความพยายามครั้งใหญ่และการรณรงค์ระดับนานาชาติที่จัดโดยสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจาน การรณรงค์ให้ความรู้ระดับนานาชาติ “ความยุติธรรมเพื่อโคจาลี” เป็นหนึ่งในนั้น ซึ่งเริ่มดำเนินการเมื่อวันที่ 2008 พฤษภาคม พ.ศ. 120,000 ตามความคิดริเริ่มของเลย์ลา อาลิเยวา ผู้ประสานงานทั่วไปของฟอรัมเยาวชนการประชุมอิสลามเพื่อการเจรจาและความร่วมมือ จนถึงปัจจุบัน ผู้คนมากกว่า 115 คนและ XNUMX องค์กรได้เข้าร่วมแคมเปญนี้ ซึ่งดำเนินการได้สำเร็จในหลายสิบประเทศ เครือข่ายสังคม นิทรรศการ การชุมนุม การแข่งขัน การประชุม สัมมนา และกิจกรรมที่คล้ายคลึงกันเป็นเครื่องมือที่มีประสิทธิภาพอื่น ๆ ที่ส่งเสริมเป้าหมาย

ตามกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ อนุสัญญาสหประชาชาติและสนธิสัญญาต่างๆ ที่เกี่ยวกับการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และผู้กระทำความผิดเองถูกลงโทษในฐานะอาชญากรรมระหว่างประเทศ พฤติกรรมที่มีโทษอื่นๆ รวมถึงการสมรู้ร่วมคิดในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ การยั่วยุโดยตรงและในที่สาธารณะเพื่อฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ความพยายามในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการสมรู้ร่วมคิดในการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ ( มาตรา III ของอนุสัญญาการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์แห่งสหประชาชาติ) อย่างไรก็ตาม แม้ว่าสาธารณรัฐอาเซอร์ไบจานจะยืนยันมติของคณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติในการสร้างสันติภาพและความยุติธรรมในภูมิภาคนากอร์โน-คาราบาคห์ ซึ่งเป็นพื้นที่ที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลของอาเซอร์ไบจาน Khojaly ก็ไม่ได้รับการประเมินที่ยุติธรรมจากประชาคมระหว่างประเทศเช่นกัน และนักแสดงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เข้าร่วมใน Khojaly ยังคงไม่ได้รับโทษ

ขนาดของ Khojaly และนักแสดงการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ - ชาวอาร์เมเนียได้รับการกล่าวถึงและเขียนลงในหนังสือพิมพ์วารสารและหนังสือที่มีชื่อเสียงในหลาย ๆ ครั้ง อย่างไรก็ตามหนังสือสำคัญเล่มหนึ่งคือ“ My Brother's Road” ที่เขียนโดย Marker Melkonian หนังสือเล่มนี้เขียนโดยชาวอาร์เมเนียและยังอุทิศชีวิตให้กับ "ฮีโร่" ด้วย Monte Melkonian กองกำลังต่อต้านชาวอาร์เมเนียพิสูจน์ให้เห็นอย่างชัดเจนว่าการโจมตีเมืองนี้เป็นเป้าหมายเชิงกลยุทธ์โดยเพิ่ม "แต่มันก็เป็นการแก้แค้นด้วยเช่นกัน" ช่วงเวลาที่เจ็บปวดที่สุดคือการเรียก "ฮีโร่" ในหนังสือถึงบุคคลที่มีส่วนร่วมในการสังหารหมู่ในคืนนั้น

โฆษณา

นอกจากนี้ Serzh Sargsyan ผู้นำชาวอาร์เมเนียคนหนึ่งกล่าวว่า: "ก่อน Khojaly ชาวอาเซอร์ไบจานคิดว่าพวกเขาล้อเล่นกับเรา พวกเขาคิดว่าชาวอาร์เมเนียเป็นคนที่ไม่สามารถยกมือขึ้นต่อต้านประชากรพลเรือน เราสามารถทำลาย [แบบแผน] ]. และนั่นคือสิ่งที่เกิดขึ้น" คำพูดของเขาได้รับการตีพิมพ์ในการให้สัมภาษณ์กับนักข่าวชาวอังกฤษ Thomas de Waal ในหนังสือเกี่ยวกับความขัดแย้งในปี 2004

อาเซอร์ไบจานตกเป็นเหยื่อของการวางแผนล้างเผ่าพันธุ์และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์โดยอาร์เมเนียเป็นเวลา 200 ปี ชาวอาเซอร์ไบจานถูกเนรเทศออกจากดินแดนประวัติศาสตร์และกลายเป็นผู้ลี้ภัยและผู้พลัดถิ่นภายใน (IDPs) เนื่องจากการยึดครองที่ผิดกฎหมายของอาร์เมเนีย อาเซอร์ไบจานยังถูกบังคับจากดินแดนประวัติศาสตร์ในช่วงยุคโซเวียต อาเซอร์ไบจาน 150,000 คนถูกเนรเทศออกจากอาร์เมเนียและนำไปวางไว้ในที่ราบคูร์-อาราซระหว่างปี 1948-1953 อาเซอร์ไบจาน 250,000 คนถูกบังคับจากดินแดนประวัติศาสตร์ในปี 1988 และอาร์เมเนียกลายเป็นรัฐที่มีกลุ่มชาติพันธุ์เดียว เหตุการณ์นากอร์โน-คาราบาคห์ ซึ่งเริ่มต้นในปี 1988 พร้อมกับความพยายามอย่างต่อเนื่องในการดำเนินการตามความปรารถนาของอาร์เมเนียในการสร้างรัฐจากทะเลสู่ทะเล นำไปสู่การทำลายล้างของเมืองและหมู่บ้าน การสังหารผู้บริสุทธิ์หลายพันคน ชาวอาเซอร์ไบจานหลายแสนคนจากดินแดนของตน

เป็นอีกครั้งที่การสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นในโคจาลีโดยชาวอาร์เมเนียเป็นการกวาดล้างทางจริยธรรมโดยข้อเท็จจริงตามกฎและข้อบังคับของกฎหมายมนุษยธรรมระหว่างประเทศ อนุสัญญาของสหประชาชาติ มุมมองด้านสิทธิมนุษยชนต่อสตรีและสิทธิเด็ก และเมืองโคจาลีที่ถูกทำลาย ดังนั้น อาเซอร์ไบจานจะต่อสู้ดิ้นรนเพื่อระลึกถึงเหยื่อของเมืองโคจาลีต่อไปเพื่อเห็นแก่ผู้คนที่ยังมีชีวิตอยู่ซึ่งได้เห็นค่ำคืนในโคจาลี

การรับรู้ถึงการสังหารหมู่ Khojaly ไม่เพียง แต่เป็นการเติมเต็มสิทธิของผู้คนที่ตกเป็นเหยื่อในคืนนองเลือดนั้น แต่ยังป้องกันไม่ให้การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการสังหารหมู่ในอนาคตอาจเกิดขึ้นกับมนุษยชาติอีกด้วย ในขณะที่คนตาบอดเพราะการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์นี้โลกจะปล่อยให้คนรุ่นหลังสูญเสียความหวังในความเป็นเอกภาพและศักดิ์ศรีระหว่างประเทศ

เงาแห่งความเศร้าโศกของ Khojaly ถูกเปลี่ยนเป็นอาเซอร์ไบจานที่เปล่งประกายเนื่องจากสิ่งที่ได้รับในขณะนี้ รักษาชัยชนะที่น่าอัศจรรย์และการปลดปล่อยคาราบาคห์หลังจากผ่านไป 30 ปี การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์กับอาเซอร์ไบจานไม่ประสบผลสำเร็จใดๆ นอกจากการประณามอย่างกว้างขวางและจุดประกายแนวคิดในการป้องกันตนเอง การพึ่งพาตนเอง ความยั่งยืนทางเศรษฐกิจ การปกป้องความภาคภูมิใจของชาติ

แบ่งปันบทความนี้: