อำนาจไม่ใช่คำสกปรก!

จำนวนคำเตือนจากเจ้าหน้าที่ทหารและการเมืองชั้นนำของตะวันตกเกี่ยวกับสงครามที่ใกล้จะเกิดขึ้นนั้นมีมากมายนับไม่ถ้วน ในความคิดเห็นของสาธารณชน การก้าวกระโดดทันทีมักเกิดขึ้นเพื่อ “เราต้องเสริมกำลังการป้องกันของเรา” หรือในกรณีที่เลวร้ายที่สุด “พวกเขากำลังสนับสนุนเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง” - เขียน มาร์ค ธีส for EGMONT – สถาบันราชบัณฑิตเพื่อความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

ปฏิกิริยานี้เป็นอาการของความจริงที่ว่า โดยเฉพาะอย่างยิ่งในสังคมยุโรปตะวันตก เราได้ลืมภาษาแห่งอำนาจไปแล้ว อำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งร่มเงาด้านความมั่นคงของอเมริกาที่เรายังคงอาศัยอยู่นั้น มีความโปร่งใสและโปร่งใสสำหรับประเทศตะวันตก โปร่งใสมากจนเราในฐานะชาวยุโรปตะวันตกคิดว่ามันชัดเจน และความปลอดภัยและตำแหน่งของเราในโลกนี้ก็มีความแน่นอนที่ไม่อาจย้อนกลับได้ โมเดลทางสังคมของเรานั้น “เหนือกว่า” และจะเป็นเช่นนั้นตลอดไป เป็นผลให้ภาษาแห่งอำนาจกลายเป็นเรื่องที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับนักการเมืองยุโรปตะวันตกจำนวนมากและแน่นอนว่าสำหรับประชากรโดยทั่วไป

อำนาจไม่ใช่คำสกปรก อย่างไรก็ตามในสังคมของเราก็มักจะรู้สึกและตีความไปเช่นนั้น อำนาจถูกใช้ในทางที่ผิดเท่านั้น แต่ถ้าใครอยากทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงเชิงบวก ก็ต้องอาศัยพลัง และวันนี้อำนาจได้กลายเป็นภาษาของการเมืองระหว่างประเทศอีกครั้ง ภาษาที่เราควรเข้าใจดีและกล้าพูดอีกครั้ง เพื่อเปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆให้ดีขึ้น เพื่อบรรลุภารกิจหลักของรัฐบาล รับรองความปลอดภัยของพลเมืองของตนอย่างมีประสิทธิภาพมากที่สุด

หากต้องการใช้อำนาจต้องรู้จักเครื่องมือแห่งอำนาจและใช้ในลักษณะที่ประสานกัน ปัญหาเกิดขึ้นแล้วในการทำความเข้าใจเครื่องมือแห่งอำนาจ สังคมที่เข้มแข็งและยืดหยุ่นไม่ได้พึ่งพาเครื่องมือทางทหารที่แข็งแกร่งเพียงอย่างเดียวอย่างแน่นอน ทฤษฎีเครื่องมือไฟฟ้าที่ง่ายที่สุดพูดถึงสี่ทฤษฎี: การทูต ข้อมูล การทหาร และเศรษฐกิจ จำง่ายผ่านอักษรย่อ DIME เมื่อเราวิเคราะห์ยุโรปและสหภาพยุโรปโดยเฉพาะ สถานการณ์ไม่ได้มองในแง่ดี ในเชิงการทูต ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะพูดเป็นเสียงเดียว เราต่อสู้กับการโจมตีด้วยข้อมูลบิดเบือนทุกวัน ไม่สามารถตอบกลับได้ชัดเจน และสังเกตเห็นความเต็มใจที่ต่ำมากในหมู่ประชากรยุโรปตะวันตกในการปกป้องความเจริญรุ่งเรืองของเรา ในด้านการทหาร เราขาดความน่าเชื่อถือ เนื่องมาจากความลึกและทรัพยากรด้านลอจิสติกส์ที่จำกัดมาก แต่โชคดีที่เรา (ยังคงเป็น) ยักษ์ใหญ่ทางเศรษฐกิจ

อย่างไรก็ตาม พลังงานเป็นผลผลิตจากปัจจัยเหล่านี้ ความรู้พื้นฐานด้านคณิตศาสตร์ของเราสอนเราว่าหากหนึ่งในปัจจัยในผลคูณเป็นศูนย์หรือเกือบเป็นศูนย์ ผลคูณนั้นก็จะเป็นศูนย์หรือเกือบเป็นศูนย์ด้วย เช่นเดียวกับอำนาจ European Soft Power ที่ได้รับการยกย่องจะมีผลเพียงเล็กน้อยหากไม่มีรากฐานของ Hard Power สำหรับทวีปที่มีผลประโยชน์ระดับโลกและต้องการปกป้องสันติภาพและความเจริญรุ่งเรือง สิ่งนี้ไม่เพียงต้องการเครื่องมือทางทหารที่น่าเชื่อถือและเมื่อจำเป็นเท่านั้น แต่ยังต้องมีการทูตที่เข้มแข็งซึ่งพูดเป็นเสียงเดียวและสามารถสร้างพันธมิตรทั่วโลกด้วยข้อความ ได้รับการสนับสนุนจากประชากรเกี่ยวกับสิ่งที่เรายืนหยัด และเศรษฐกิจที่เป็นอิสระและเป็นอิสระโดยไม่ตกอยู่ในลัทธิโดดเดี่ยว

พูดอย่างเคร่งครัด การเสริมความแข็งแกร่งให้กับเครื่องมือทางทหารเป็นวิธีที่ง่ายที่สุดในสี่ประการ สามารถแปลงเป็นผู้คนและทรัพยากรได้อย่างง่ายดาย มันเกี่ยวข้องกับการกระทำที่จับต้องได้ เช่นเดียวกับในการจัดการการเปลี่ยนแปลง สิ่งที่จับต้องไม่ได้คือความท้าทาย การเปลี่ยนแปลงและความเข้าใจทางวัฒนธรรมที่จำเป็นจะต้องแทรกซึมเข้าไปในสิ่งที่เราจำเป็นต้องเสริมสร้างความเข้มแข็งในเครื่องมือแห่งอำนาจเหล่านี้ มันเป็นความท้าทายทางการเมือง โดยไม่คำนึงถึงวาระท้องถิ่นที่มีลักษณะเฉพาะของโปรแกรมการเลือกตั้งของเรา เป็นเรื่องเกี่ยวกับการรักษารากฐานของรัฐสวัสดิการของเรา อนุรักษ์สถาบันทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ครอบคลุมที่เรารู้จัก[1]. ในเชิงเศรษฐกิจ การปกป้องทรัพย์สินส่วนตัว ระบบกฎหมายที่เป็นกลาง บริการสาธารณะที่ให้โอกาสที่เท่าเทียมกันทั้งในเชิงพาณิชย์และทางการเงิน และรับประกันโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคน ในทางการเมือง ปล่อยให้พลังแห่งการทำลายล้างอย่างสร้างสรรค์มีอิสระ โดยยังคงรักษาประเพณีของรัฐสภาที่เคารพการแบ่งแยกอำนาจและทำหน้าที่เป็นกลไกในการควบคุมการใช้อำนาจอย่างมิชอบและการจัดสรรอำนาจ จึงเป็นการสร้างสนามแข่งขันที่เท่าเทียมกันสำหรับพลเมืองทุกคน

เห็นด้วย นี่เป็นภาพในอุดมคติที่ยังมีงานที่ต้องทำภายในระบบการเมืองของเราเอง แต่ความชื่นชมจากบางคนต่อแบบจำลองของรัสเซีย ซึ่งเทียบเท่ากับระบอบการปกครองแบบเผด็จการทางศาสนาแบบฟาสซิสต์ และการพรรณนาถึงอนาคตอันสดใสนั้นน่าสับสน อย่างไรก็ตาม ความสุดโต่งในภูมิทัศน์ทางการเมืองของเรา ไม่ว่าจะอยู่ในทิศทางใดก็ตาม ล้วนเป็นสิ่งที่ทำโดยพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม ประวัติศาสตร์สอนเราว่าเราจะไม่พบความเจริญรุ่งเรืองและสันติสุขจากความสุดโต่งของศาสนา ชนชั้น และชาติ[2]. ความสุดขั้วมักจะแบ่งสังคมออกเป็นสองฝ่าย โดยฝ่ายหนึ่งจะต้องได้รับ “การศึกษาใหม่” ได้แก่ ผู้เชื่อและผู้ไม่เชื่อ คนรวยและคนจน คนพื้นเมืองและชาวต่างชาติ ความไม่ลงรอยกันและการแบ่งแยกสังคมมีอยู่ในอุดมการณ์เหล่านี้ มันเป็นสูตรสำเร็จของความกลัวเพื่อนร่วมชาติและรัฐบาล ส่งผลให้โครงสร้างทางสังคมของเราพังทลาย

โฆษณา

ดังนั้นจึงขึ้นอยู่กับศูนย์กลางทางการเมืองที่จะเรียนรู้และพูดภาษาแห่งอำนาจอีกครั้ง เพื่อตัดความสุดขั้วเหล่านี้ออกไป อำนาจที่ตั้งอยู่บนพื้นฐานอำนาจทางศีลธรรมที่ประชาชนยอมรับและมีวิสัยทัศน์ที่ให้มุมมอง[3]. ที่ซึ่งอำนาจและเครื่องมือที่มีอยู่ถูกนำมาใช้เพื่อประโยชน์ของชุมชนทั้งหมด โดยมั่นใจว่าจะไม่มีวันสมบูรณ์แบบ แต่เหนือสิ่งอื่นใด อำนาจจะไม่ถูกใช้เหมือนในระบอบเผด็จการ ขึ้นอยู่กับความเชื่อ ต้นกำเนิด หรือตำแหน่งในสังคม ในประวัติศาสตร์โลก ไม่มีสังคมใดรู้จักสันติภาพมานานและเจริญรุ่งเรืองถึงระดับเดียวกับสังคมยุโรป เรามีหลายอย่างที่ต้องปกป้อง ขอให้เราตระหนักถึงสิ่งนั้น มิฉะนั้น เราก็จะยอมจำนนต่อกฎเหล็กแห่งคณาธิปไตยเช่นกัน ซึ่งผู้นำคนใหม่โค่นล้มระบอบเก่าด้วยคำมั่นสัญญา แต่สุดท้ายก็ล้มเหลวที่จะปฏิบัติตามกฎข้อใดข้อหนึ่ง

[1] ดารอน อาเซโมกลู และ เจมส์ โรบินสัน “Waarom sommige landen rijk zijn en andere arm”, หน้า 416 ใน volgende

[2] มาร์ค เอลชาร์ดัส, “รีเซ็ต, ระบุตัวตน, gemeenschap en democratie”, หน้า 145

[3] เอ็ดเวิร์ด ฮัลเล็ตต์ คาร์ “วิกฤติยี่สิบปี พ.ศ.1919-1939” pp 235-236

---

บทความนี้ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษาดัตช์ใน ความสามารถพิเศษ.

แบ่งปันบทความนี้: