บังคลาเทศ: ปัญญาชนผู้พลีชีพ ผู้ต่อต้านประวัติศาสตร์ อุดมการณ์เก่า

วันนี้เมื่อครึ่งศตวรรษและสองปีที่แล้ว ชายและหญิงที่ดีที่สุดของเราจำนวนหนึ่งถูกกลุ่มคนโง่ที่รู้จักกันในชื่ออัล-บาดร์และราซาการ์จับตัวไป เพื่อถูกทรมานจนตายอย่างไร้ความปราณีในห้องฆาตกรรมที่คู่ต่อสู้แห่งอิสรภาพฉาวโฉ่เหล่านี้ได้จัดตั้งขึ้น - เขียน ไซเอด บาดรูล อาห์ซาน.

พวกเราที่รอให้บังกลาเทศเป็นอิสระ เฝ้าดูเครื่องบินของอินเดียทิ้งใบปลิวเหนือธากาเพื่อเรียกร้องให้กองทัพปากีสถานยอมจำนนโดยไม่มีเงื่อนไข แทบไม่มีความรู้เลยเกี่ยวกับภารกิจฆาตกรรมที่กลุ่มคนโง่เหล่านี้ได้แตกแขนงออกไป สิ่งที่เรารู้ก็คือบังคลาเทศจะผงาดขึ้นเป็นสาธารณรัฐอธิปไตยภายในเวลาไม่กี่วัน จนกระทั่งหลังจากการปลดปล่อยความรู้เกี่ยวกับความร้ายแรงของอาชญากรรมอันน่าสยดสยองที่กระทำโดยนักฆ่าเหล่านี้ก็กลับมาหาเรา

เรานึกถึงคำแถลงแรกสุดของรัฐบาลมูจิบนาการ์ ไม่นานหลังจากที่ทหารปากีสถานวางอาวุธที่สนามแข่ง เป็นการประกาศสั้นๆ ง่ายๆ: พรรคการเมือง XNUMX พรรค ได้แก่ พรรคประชาธิปไตยปากีสถาน (PDP), สันนิบาตมุสลิม, เนซาม-เอ-อิสลาม, จามาต-เอ-อิสลามิ ถูกสั่งห้ามอย่างเป็นทางการในประเทศใหม่นี้ เนื่องจากความร่วมมือกับ รัฐบาลทหารยาห์ยา ข่านในสงครามปลดปล่อย

เช้านี้ ขณะที่เราแสดงความเคารพต่อแพทย์ นักวิชาการ วิศวกร นักข่าว และคนอื่นๆ ที่ถูกสังหารโดยกลุ่มคนโง่ของ Jamaat-e-Islami ผู้ทำงานร่วมกัน เราจำเป็นต้องพิจารณาใคร่ครวญเกี่ยวกับวิถีการเมืองของบังกลาเทศที่เกิดขึ้นหลังสงคราม แท้จริงแล้วในสถานการณ์อันมืดมนที่เกิดจากการลอบสังหาร Sheikh Mujibur Rahman ของ Bangabandhu พร้อมด้วยครอบครัวของเขา และผู้นำหลักทั้งสี่ของรัฐบาล Mujibnagar

มีคำถามมากมายที่เราหยิบยกขึ้นมาในวันนี้ ซึ่งเป็นช่วงเวลาที่ทั้งประเทศกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการเลือกตั้งทั่วไปครั้งใหม่ เราได้ดำเนินชีวิตตามอุดมคติของผู้พลีชีพของเรา ผู้ที่เสียชีวิตในช่วงกลางเดือนธันวาคมและตลอดเก้าเดือนอันยาวนานของสงครามหรือไม่? เราได้มอบหมายหน้าที่ให้กับองค์ประกอบที่นำชายผู้นี้กลับมาสู่การเมืองอย่างร่าเริงด้วยผลประโยชน์ทางการเมืองอันแคบของพวกเขา ซึ่งต่อต้านการกำเนิดของบังคลาเทศอย่างฉุนเฉียวและรุนแรงในพื้นที่เหล่านี้จนถึงจุดสิ้นสุดของปากีสถานหรือไม่?

ต่อต้านการเมือง 

โฆษณา

ใช่ สิ่งหนึ่งที่น่าพึงพอใจก็คือ มีผู้ทำงานร่วมกันจำนวนมากถูกทดลองและเดินขบวนไปที่ตะแลงแกง แต่การต่อต้านการเมืองที่ยึดครองประเทศหลังปี 1975 ได้ลดทอนลงไปมากน้อยเพียงใด? ผู้คนที่เก่งกาจเหล่านี้ ปัญญาชนเหล่านี้ ที่ถูกสังหารก่อนวันแห่งอิสรภาพ ล้วนแต่เป็นชาวเบงกาลีที่มีแนวคิดเสรีนิยมและฆราวาส ซึ่งรอคอยบังคลาเทศที่เป็นประชาธิปไตย

กว่าห้าทศวรรษต่อมา เมื่อมีการถกเถียงกันอย่างดังเกี่ยวกับความจำเป็นในการบริหารชั่วคราวเพื่อดูแลการเลือกตั้งทั่วไปที่กำลังจะมาถึง เราไม่เห็นใครถามว่าเราไม่ควรกลับไปสู่ความเป็นชาติทางโลกหรือไม่

เลือกตั้งก็ดีแน่นอน ประเทศเบงกาลีเป็นสังคมที่มุ่งเน้นการเลือกตั้งมาโดยตลอดตั้งแต่ปี 1937 ถึง 1954 ถึง 1970 แม้แต่การเลือกตั้งที่ขึ้นอยู่กับระบอบประชาธิปไตยขั้นพื้นฐานของยับ ข่านในทศวรรษ 1960 ก็บั่นทอนความกระตือรือร้นของเราในการเมืองแบบประชาธิปไตย ดังนั้นเราจึงพร้อมสำหรับการเลือกตั้งเพื่อเสริมสร้างการยึดถือการปกครองแบบประชาธิปไตย 

แต่ประชาธิปไตยจะต้องสร้างหรือมีพื้นที่สำหรับผู้ที่ปฏิเสธจิตวิญญาณประชาธิปไตยของเราในปี 1971 และผู้ที่ภายใต้การปกครองของทหารหลังปี 1975 และหลังปี 1982 ยอมให้กองกำลังชุมชนและไม่เป็นประชาธิปไตยกลับมาปรากฏตัวใหม่และบ่อนทำลายโครงสร้างของรัฐหรือไม่

มีเสียงเรียกร้องให้มีหลักประกันสิทธิมนุษยชน มีเสียงวิพากษ์วิจารณ์มากมายเกี่ยวกับข้อกำหนดของการเลือกตั้งที่เสรี ยุติธรรม และน่าเชื่อถือ แต่ทำไมประวัติศาสตร์ถึงหายไปที่นี่? 

เหตุใดประเทศที่ถือกำเนิดจากหลักการของประชาธิปไตยเสรีนิยม โดยผ่านการพลีชีพของเพื่อนร่วมชาติของเราสามล้านคน บัดนี้จึงต้องหาจุดร่วมระหว่างผู้ที่ยึดถือค่านิยมที่เรายึดถือเมื่อห้าสิบสองปีที่แล้วกับผู้ที่ขัดขวาง "บังคลาเทศจอมปลอม" ชาตินิยม” ต่อประเทศ? 

ความโชคร้ายที่ใหญ่ที่สุดของประเทศคือการสูญเสียประวัติศาสตร์หรือประวัติศาสตร์ที่ได้รับบาดเจ็บจากพลเมืองแห่งความมืด

ขาดการรับรู้

บรรดาผู้ที่เป็นหัวหอกประวัติศาสตร์ของเรา ผู้พยายามสร้างประวัติศาสตร์ทางเลือกโดยพยายามยัดเยียดความจริงทั้งหมดที่เรามีติดอาวุธไว้ใต้พรม ผู้ที่ปัดเป่าผู้นำทางการเมืองระดับชาติอย่างโจ่งแจ้งซึ่งนำเราไปสู่อิสรภาพจากประวัติศาสตร์ของเราไม่ยอมรับข้อผิดพลาดของพวกเขา 

พวกเขาไม่ได้ขอโทษประเทศชาติ พวกเขาแสดงความเคารพต่อการต่อสู้เพื่ออิสรภาพเพียงเล็กน้อย พวกเขาอยู่บนเตียงพร้อมกับองค์ประกอบต่างๆ ที่เกิดจากการคบหาสมาคมกับกองทัพปากีสถาน ทำให้เกิดความโกลาหลและการนองเลือดในบังคลาเทศ 

นั่นคือความจริงที่ไม่เคลือบแคลงในขณะที่เราเล่าถึงเรื่องราวอันน่าเศร้าของการฆาตกรรมปัญญาชนของเรา เป็นความจริงที่หลายคนซึ่งคุ้นเคยกับประวัติศาสตร์และยังคงตระหนักดีถึงทุกสิ่งที่เกิดขึ้นในประเทศนี้เมื่อห้าสิบสองปีก่อน ในปัจจุบันกลับมองข้ามไป พวกเขาเรียกร้องประชาธิปไตย แต่พวกเขาไม่มีคำแนะนำสำหรับผู้ที่เล่นเมินเฉยต่อประวัติศาสตร์ด้วยการบิดเบือนประวัติศาสตร์อย่างไม่หยุดยั้ง 

และในนั้นเรามีปัญหา เราถูกขอให้ทำให้แน่ใจว่าประชาธิปไตยรองรับพลังของการต่อต้านประชาธิปไตย เพราะเราต้องมีการเลือกตั้ง แน่นอนว่าเราจะมีการเลือกตั้ง แต่คำใบ้ (หากไม่ใช่หลักประกัน) อยู่ที่ไหนว่าผู้ผลิตต่อต้านประวัติศาสตร์ได้ปฏิรูปตัวเองได้โน้มน้าวเราว่าพวกเขายืนหยัดตามจิตวิญญาณของปี 1971?

ในวัน Martyred Intellectuals อย่าให้มีภาพลวงตาเกี่ยวกับเส้นทางที่เราต้องเดินทางข้ามเวลาข้างหน้า เป็นเส้นทางที่จะพาเราไปสู่ถนนสายหลักแห่งการฟื้นฟูประวัติศาสตร์ สู่ที่ราบที่จะให้เราสร้างขึ้นใหม่ อิฐต่ออิฐ ป้อมปราการของบังคลาเทศฆราวาสที่ถูกกระแทกอย่างเป็นระบบและหยาบกร้านโดยกองกำลังที่ไม่สามารถและไม่เต็มใจที่จะ ยอมรับความจริง 

พวกเราที่ยังมีชีวิตอยู่ มีชีวิตอยู่มา 52 ปีแล้ว รู้ความจริง เพราะเราได้เห็นความจริงที่ก่อตัวขึ้นในปี 1971 และเราก็เป็นพยานถึงความเท็จ ความเท็จที่ศัตรูในท้องถิ่นของเราวาดไว้บนผนังและตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ แม้กระทั่ง ขณะที่เราต่อสู้ดิ้นรนอย่างหนักเพื่อเสรีภาพ 

องค์ประกอบเหล่านี้ที่เรียกร้องการเลือกตั้งที่ยุติธรรมและเรียกร้องประชาธิปไตยทุกนาทีของวันเป็นองค์ประกอบเดียวกับที่เมื่อห้าสิบสองปีก่อนกรีดร้องว่า "บดขยี้อินเดีย" ทั่วประเทศนี้ พวกเขาดูหมิ่นกลุ่มมุกติ บาฮินีว่าเป็นกลุ่มคนชั่วร้ายที่ออกมาทำลายบ้านเกิดของชาวมุสลิมอันเป็นที่รักของพวกเขาในปากีสถาน

และบรรดาผู้ที่ตามหลังพวกเขามาในอิสรภาพของเราเป็นเวลาสามปีครึ่ง เรียกร้องการเลือกตั้งที่เสรีและการปกครองแบบประชาธิปไตยด้วย โดยไม่แจ้งให้เราทราบว่าพวกเขาเรียกร้องให้มีการเลือกตั้งอย่างเสรีและประชาธิปไตยที่ขัดแย้งกับความมุ่งร้ายที่พวกเขาได้ใช้อย่างต่อเนื่องในการโจมตี ลงประวัติศาสตร์ของเรา

เช้านี้เป็นความเจ็บปวดของครอบครัวผู้พลีชีพที่เราจำได้ มันเป็นน้ำตาของผู้หญิงที่เห็นสามีของพวกเขา ลูก ๆ ที่เห็นพ่อแม่ของพวกเขาถูกลักพาตัวไปโดยสถานะการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่เราไม่เคยลืม มันคือความสิ้นหวังของบรรดาผู้ที่ชีวิตถูกขับออกจากพลังประชาธิปไตยรุ่นก่อนๆ ในปัจจุบัน ซึ่งพันธนาการเราไว้ในห้วงแห่งความปวดร้าวซึ่งเราไม่ได้ปลดปล่อยตัวเองออกมามากว่าครึ่งศตวรรษ 

เมื่อวันที่ 14 ธันวาคม พ.ศ. 1971 กลุ่มอัล-บาดร์และกลุ่มราซาการ์ถูกสังหารเพื่อให้บังกลาเทศที่พิการหลุดพ้นจากกองเถ้าถ่านของสงคราม ในวันที่ 14 ธันวาคม 2023 ทายาทของพ่อค้าความตายเก่าๆ ที่เราจำเป็นต้องหยุดยั้งไม่ให้ผลักดันบ้านเกิดของชาวเบงกาลีไปสู่ความวุ่นวายครั้งใหม่

จำทุ่งสังหารเหล่านั้นใน Rayerbazar และทั่วประเทศ โปรดจำไว้ด้วยว่าความจำเป็นอันยิ่งใหญ่ของเราคือการยึดบังคลาเทศคืนจากผู้ที่สร้างความเสียหายให้กับบังคลาเทศ และผู้ที่อาจทำร้ายบังกลาเทศอีกครั้ง

นักเขียน Syed Badrul Ahsan เป็นนักข่าว นักเขียน และนักวิเคราะห์การเมืองและการทูตจากลอนดอน 

แบ่งปันบทความนี้: