ฝ่ายซ้ายไม่ได้เป็นเจ้าของการปลดปล่อยสตรี

การเพิ่มขึ้นของสตรีฝ่ายขวาสู่อำนาจแสดงถึงการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในสังคม การที่ผู้หญิงฝ่ายขวาเป็นผู้หญิงจริง ๆ และถือได้ว่าเป็นสตรีนิยมหรือไม่นั้นเป็นเรื่องที่ถกเถียงกันมานาน โดยเฉพาะอย่างยิ่งกรณีนี้เมื่อเราพูดถึงผู้หญิงฝ่ายขวาที่เข้ารับตำแหน่งหัวหน้ารัฐบาล อย่างที่ Giorgia Meloni นายกรัฐมนตรีคนใหม่ของอิตาลีเพิ่งทำเสร็จ การขึ้นสู่อำนาจของสตรีฝ่ายขวาทำให้เกิดคำถามเสมอว่าผู้หญิงทางขวาสามารถเป็นตัวแทนของการเปลี่ยนแปลงเชิงบวกในสังคมได้จริงหรือไม่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องบทบาทของสตรีในชีวิตสาธารณะ เขียน Fiamma Nirenstein.

มีการขาดสามัญสำนึกที่โดดเด่นในการโต้วาทีเชิงอุดมการณ์ดังกล่าว ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นชัดเจนว่าการมีผู้หญิงเป็นหัวหน้ารัฐบาล เช่น อินทิรา คานธี, โกลดา เมียร์ และมาร์กาเร็ต แทตเชอร์ นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงในเชิงบวกเสมอ ตัวเลขดังกล่าวทำให้เกิดความชื่นชมและเลียนแบบ พวกเขาเปิดใจและเปลี่ยนประเพณีบ่อยครั้งเพื่อประโยชน์ เหนือสิ่งอื่นใด การเพิ่มขึ้นของผู้นำสตรีบังคับให้เราพิจารณานิยามดั้งเดิมของบทบาทของสตรีในสังคม ตัวเธอเอง Meloni กำหนดบทบาทของเธอในระหว่างการหาเสียง ทำให้เกิดเรื่องอื้อฉาวเล็กน้อยและแปลกประหลาด: “ฉันเป็นผู้หญิง ฉันเป็นแม่” นี่เป็นทางเลือกฟรีของเธอ ซึ่งเป็นสิ่งที่การปลดปล่อยสตรีควรจะเป็นทั้งหมด แต่บ่อยครั้งก็ไม่ได้ผลแบบนั้น

เป็นเวลากว่าศตวรรษแล้ว ที่ฝ่ายซ้ายพยายามนิยามตัวเองและเฉพาะตัวมันเองว่า   พลังเพื่อการปลดปล่อยสตรี เร็วเท่าของฟรีดริช เองเงิลส์ ต้นกำเนิดของครอบครัวทรัพย์สินส่วนตัวและรัฐ และหลังจากการเกิดขึ้นของสหภาพโซเวียต บุคคลเช่น Inessa Armand ระบบเศรษฐกิจทุนนิยมถูกระบุด้วยการกดขี่ของผู้หญิงพร้อมกับแนวคิดเรื่องความเป็นแม่

อาร์มันด์ใช้ความพยายามอย่างมหาศาลในการจัดตั้งระบอบคอมมิวนิสต์ซึ่งควรจะ "ปลดปล่อย" มวลชนสตรีของรัสเซีย แต่ก็มีข้อบ่งชี้เพียงเล็กน้อยว่าพวกเขา "ได้รับอิสรภาพ" มากกว่าพลเมืองโซเวียตคนอื่น ๆ ซึ่งก็คือไม่ใช่ทั้งหมด อย่างไรก็ตาม ตำนานเล่าว่าลัทธิคอมมิวนิสต์ซึ่งอ่อนตัวลงเป็น "ลัทธิสังคมนิยม" หลังจากสตาลินเสียชีวิต มีความหมายเหมือนกันกับการปลดปล่อยสตรี

เมื่อลัทธิคอมมิวนิสต์เริ่มแยกออกจากกัน วิธีคิดนี้ก็เริ่มเปลี่ยนไป แต่ก็ยังไม่หายไป ได้แปรเปลี่ยนไปสู่รูปแบบใหม่ของแนวคิดแบบเก่าที่ว่าฝ่ายซ้ายเป็นเจ้าของสิทธิเสรีภาพเพียงผู้เดียวในการปลดปล่อยสตรี—รูปแบบต่างๆ เช่น “การแบ่งแยก” เพศ รสนิยมทางเพศ และอื่นๆ อัตลักษณ์ทั้งหมดเหล่านี้ ซึ่งมักจะแคบและถูกล้อมอย่างน่าหัวเราะ มองว่าตนเองเป็นปึกแผ่นก็ต่อเมื่อต่อต้าน “การกดขี่” เท่านั้น

ด้วยเหตุนี้ เมโลนีซึ่งไม่ได้อยู่ทางซ้ายจึงถูกกำหนดโดยอัตโนมัติว่าเป็น “ผู้กดขี่” แทนที่จะเป็น “ผู้ถูกกดขี่” การที่เธอเป็นหญิงสาวที่กระฉับกระเฉงด้วยความคิดเห็นและการใช้ชีวิตแบบอนุรักษ์นิยมที่ตนเองเลือกเองทำให้เธอกลายเป็นประเด็นถกเถียงมากขึ้น อันที่จริงแล้ว ทางซ้ายและด้วยเหตุนี้จึงมีนักสตรีนิยมตามประเพณีมากมาย เธอจึงทนไม่ได้

ทัศนคตินี้แสดงมานานแล้วในการประชุมใหญ่ระดับนานาชาติฝ่ายซ้าย ซึ่งถือกำเนิดเมื่อร้อยกว่าปีที่แล้วและยังคงดำเนินต่อไป หากไม่เข้มแข็ง อย่างน้อยก็ไป พวกฝ่ายซ้ายเหล่านี้แสดงภาพตัวเองว่าเป็นนักรบเพื่อการปลดปล่อยสตรี แต่อย่าพูดถึงผู้หญิงในโลกมุสลิม ตะวันออกกลาง แอฟริกา และอเมริกาใต้ที่ตกเป็นเหยื่อของการกดขี่ผู้หญิงอย่างแท้จริง ความทุกข์ของพวกเขาได้รับการปฏิบัติราวกับว่ามันไม่มีอยู่จริง แต่กลับถูกตำหนิในประเทศทุนนิยมและ "จักรวรรดินิยม" และ "ลัทธิล่าอาณานิคม" ของพวกเขา มากกว่าที่จะเป็นสาเหตุของความเกลียดชังผู้หญิงพื้นเมือง ผู้หญิงคนใดที่ไม่เห็นด้วยกับอุดมการณ์ที่เป็นเจ้าโลกนี้ มักจะถูกขับไล่โดยผู้หญิงคนอื่น

โฆษณา

นี่คืออคติและความเกลียดชังผู้หญิงที่ทำให้หลายคนปฏิเสธตัวตนของเมโลนีในฐานะผู้หญิง "ตัวจริง" เพราะเธอเป็นฝ่ายขวา ฝ่ายซ้ายอ้างว่าไม่มีสตรีนิยมแบบเสรีนิยมหรืออนุรักษ์นิยม ราวกับว่ามันเป็นความขัดแย้งในแง่ แต่นี่ไม่เป็นความจริง สำหรับพวกเสรีนิยม ความหลากหลายและการเลือกอย่างเสรีเป็นสิ่งสำคัญ ไม่ว่าจะในด้านศาสนา วิถีชีวิต หรือศีลธรรม พรรคอนุรักษ์นิยมเพียงแค่เลือกครอบครัวตามประเพณีและความเป็นแม่ตามประเพณี ซึ่งทั้งสองฝ่ายซ้ายปฏิเสธด้วยเหตุผลของตนเอง

สำหรับผู้หญิง ทุกวิถีทางในการดำรงชีวิตควรถูกต้องตามกฎหมาย ปล่อยให้การลงโทษพฤติกรรมส่วนบุคคลเป็น ayatollahs ของอิหร่าน สำหรับพวกเสรีนิยมและอนุรักษ์นิยม เสรีภาพคือตัวเลือกแรก

แบ่งปันบทความนี้: